En el corazón de la Amazonía peruana, en un pequeño rincón llamado Umukai, la comunidad awajún vive a la expectativa de lo que se avecina. Con la llegada de Keiko Fujimori a la presidencia el próximo 28 de julio, sus esperanzas están puestas en un futuro que cada vez se siente más amenazante. Aquí, entre árboles imponentes y ríos caudalosos, sus habitantes no pueden evitar preguntarse: ¿qué pasará con nuestra selva? Aníbal Díaz, su líder comunitario, es claro al afirmar que temen que «la selva se venda con fines extractivistas».
La sombra del extractivismo y la lucha por derechos
Umukai es solo una entre más de 400 comunidades indígenas en el norte del Perú. Con menos de 830 almas viviendo aquí, los awajún enfrentan desafíos crecientes: inundaciones, incendios forestales y una escasez alarmante de servicios básicos como agua y electricidad. Como denuncia Díaz, «ya sabemos que los países desarrollados vienen a llevarse nuestros minerales. Pero, ¿y nosotros? Nos tienen tirados». Y no es para menos; casi la mitad de los niños en esta región viven en condiciones de pobreza extrema.
A medida que las elecciones del 12 de junio dejaron un sabor amargo entre los awajún—un abrumador 65% votó por el candidato rival—la noticia sobre una nueva ley que protege a las fuerzas armadas ha encendido aún más las alarmas. «Es una preparación para lo que vendrá», sostiene Díaz refiriéndose a posibles protestas ante decisiones drásticas del nuevo gobierno.
El temor no es infundado. La historia pesa sobre sus hombros; durante el mandato de Alberto Fujimori (padre de Keiko), se despojaron derechos fundamentales a las comunidades indígenas, facilitando así la privatización desenfrenada de tierras comunales. Santiago Manuin, experto en derechos indígenas explica cómo estas medidas han dejado a las comunidades vulnerables ante negociaciones desfavorables.
En este contexto turbulento, el Gobierno Territorial Autónomo Awajún intenta hacerse escuchar donde Lima suele ignorarles. Matut Impi, vicepresidenta del GTAA afirma que no espera milagros del nuevo mandato presidencial pero tiene fe en que hay espacio para abrir diálogos sobre los derechos indígenas: «El problema es que el Estado no quiere consultarnos sobre lo que hay bajo nuestro territorio».
A pesar del desafío monumental ante ellos—con amenazas palpables como retirar protección internacional a los pueblos originarios—los awajún continúan organizándose y luchando por su autonomía. El futuro permanece incierto pero su determinación brilla con fuerza; después de todo, defender su hogar es cuestión de vida o muerte.